הקדמה לספר הזהר התשע’’ט

פנימיות וחצוניות - שיעור חדש למתקדמים
1:12:17
התגלות האור העליון
חיבור לאמת
1:12:45
בניית הכלים כהכנה לגאולה
1:10:39
אורות של דור אחרון
1:11:18
הדרך להמשכת האור
1:07:35
השגת העולמות העליונים
1:12:21
קביעות הטהרה
1:15:55
תשובת הטהרה
1:12:01
הארת החיים באדם
1:10:17
דרגת הנשמה חלק ב
1:08:37
דרגת הנשמה חלק א
1:11:16
השפעת הבורא
1:12:14
הדומם באדם
1:11:32
תחילת ההארה בנפש
1:12:39
התכללות והתפרטות
1:13:45
מבנה העולמות
1:09:38
למה לו לאדם כל העולמות
1:09:03
פריצת גבולות החושך - גילוי האור האלוקי
1:12:14
תכלית הבריאה
1:12:49
חי מדבר - שתי הדרגות העליונות באדם
1:14:20
שתי דרגות ראשונות בהתפתחות האדם
1:11:24
שלמות ההכרה בבורא
1:11:44
הצורך בעולמות עליונים
1:12:18
מחשבת הבריאה
1:06:48
תורה לשמה
1:10:49
שלמות הרצון הרוחני
1:10:43
המדרגה השניה בעבודה רוחנית
1:10:26
ארבעה שלבים בעבודה רוחנית
1:09:02
30/38
תיקונים על פי הרמב’’ם
1:09:12
חוקי גמר התיקון
1:12:26
הגוף העתידי
1:13:11
קילקולי הנפש ותחית המתים
1:10:22
אור חוזר - לבושי הנשמה
1:10:19
הגוף הנצחי
1:11:21
גוף ונפש
1:13:34
מהות הקדושה והטומאה
1:11:09
זיכוך ודביקות
1:13:17

השיעור המלא פתוח למנויים בלבד.
באפשרותכם לצפות ב-15 דקות מתוך השיעור ללא מנוי.

 

שיעור פתוח למנויים
נרשמים עכשיו לכל השיעורים והתכנים באתר, ומהווים שותפים מבורכים לעשייה!
הרשמה לאתר
תכנים מלאים בחינם

תיקונים על פי הרמב’’ם

בספר שמונה פרקים לרמב''ם מונה הרמב''ם את הדרך לבריאות הנפש, על האדם לשבר תכונות רעות אל הקצה המנוגד למידה הרעה שלו לתקופה מסוימת עד שיעביר את המידה הרעה שלו לגמרי, ורק אחרי שהצליח לעקור מידה רעה זו מנפשו יוכל לחזור לדרך האמצע, המאוזנת לחיים בריאים. 

לאחר שהאדם ''נרפא'' מאותה מידה, עליו לחזור לדרך המאוזנת ולא להשאר בצד השני שבא לתקן את המידה הרעה שלו, שכן גם הצד ההפוך לכל מידה רעה בנפש גם היא מידה רעה בנפש, אלא שהלך אליה כדי לתקן את המידה הרעה שלו. על כן על כל אדם לפשפש במעשיו ובמידותיו ולזהות את ה''חולי'' בנפש שלו, לתקן אותו להיות קשוב לתהליך התיקון שכן הדרך לתיקון החולי שלו היא מידה מקולקלת בנפש של האחר.

וכך, אומר הרמב''ם, עושה האדם פעם אחר פעם עד שמתקן את המידה הפרטית שלו וכל המידות בכלל.

כיצד לצעוד בדרכי התיקון של הרמב''ם ואיך לזהות את ה''חולי'' שלך, בשיעור שלפנינו.

 

 

 

תגובות