הקדמה לספר הזהר התשע’’ט

01. זיכוך ודביקות
1:13:17
02. מחשבת הבריאה
1:06:48
03. דבקות - השוואת צורה ושינוי צורה
1:12:32
04. מהות הקדושה והטומאה
1:11:09
05. עונג רוחני
1:10:18
06. ג’ מצבים של הנשמה
1:14:52
07. גוף ונפש
1:13:34
08. מהות היסורים
1:11:43
09. הגוף הנצחי
1:11:21
10. שלושה רצונות באדם
1:12:11
11. אור חוזר - לבושי הנשמה
1:10:19
12. קלקולי הנפש ותחיית המתים
1:10:22
13. הגוף העתידי
1:13:11
14. חוקי גמר התיקון
1:12:26
15. תיקונים על פי הרמב’’ם
1:09:12
16. ארבעה שלבים בעבודה רוחנית
1:09:02
17. המדרגה השנייה בעבודה רוחנית
1:10:26
18. שלמות הרצון הרוחני
1:10:43
19. תורה לשמה
1:10:49
20. הצורך בעולמות עליונים
1:12:18
21. שלמות ההכרה בבורא
1:11:44
22. שתי דרגות ראשונות בהתפתחות האדם
1:11:24
23. חי מדבר - שתי הדרגות העליונות באדם
1:14:20
24. תכלית הבריאה
1:12:49
25. פריצת גבולות החושך - גילוי האור האלוקי
1:12:14
26/45
26. למה לו לאדם כל העולמות
1:09:03
27. מבנה העולמות
1:09:38
28. התכללות והתפרטות
1:13:45
29. תחילת ההארה בנפש
1:12:39
30. התפתחות הנפש
1:13:19
31. הדומם באדם
1:11:32
32. השפעת הבורא
1:12:14
33. דרגת הנשמה חלק א
1:11:16
34. דרגת הנשמה חלק ב
1:08:37
35. הארת החיים באדם
1:10:17
36. תשובת הטהרה
1:12:01
37. קביעות הטהרה
1:15:55
38. השגת העולמות העליונים
1:12:21
39. הדרך להמשכת האור
1:07:35
40. אורות של דור אחרון
1:11:18
41. בניית הכלים כהכנה לגאולה
1:10:39
42. חיבור לאמת
1:12:45
43. התגלות האור העליון
1:06:39
44. פנימיות וחיצוניות
1:12:17
45. מטרת לימוד תורת הפנימיות
1:11:23

השיעור המלא פתוח למנויים בלבד.
באפשרותכם לצפות ב-15 דקות מתוך השיעור ללא מנוי.

 

שיעור פתוח למנויים
נרשמים עכשיו לכל השיעורים והתכנים באתר, ומהווים שותפים מבורכים לעשייה!
הרשמה לאתר
תכנים מלאים בחינם

26. למה לו לאדם כל העולמות

בדרך לתיקון השלם

חז''ל אומרים שכל העולם נברא בשביל האדם. העולם של חז''ל מורכב מעולם האצילות, הבריאה, היצירה, והעשיה. עוד אמרו חז''ל כי לאדם צורך בכל העולמות האלו בשביל לבצע את התיקון שלו. 'בעל הסולם' שואל מדוע לאדם צורך בכל העולמות האלו למה לא מספיק לו העולם הזה לשם השלמת תיקונו.

הרב יובל הכהן אשרוב בשיעור שלפנינו מבאר איך כל העולמות הנשגבים האלו קשורים לכל אחד ואחד מאיתנו, בדרך לתיקונו השלם.

{סעיף מ''א מתוך הקדמה לספר הזוהר}

 

תגובות