הקדמה לספר הזהר התשע’’ט

01. זיכוך ודביקות
1:13:17
02. מחשבת הבריאה
1:06:48
03. דבקות - השוואת צורה ושינוי צורה
1:12:32
04. מהות הקדושה והטומאה
1:11:09
05. עונג רוחני
1:10:18
06. ג’ מצבים של הנשמה
1:14:52
07. גוף ונפש
1:13:34
08. מהות היסורים
1:11:43
09. הגוף הנצחי
1:11:21
10. שלושה רצונות באדם
1:12:11
11. אור חוזר - לבושי הנשמה
1:10:19
12. קלקולי הנפש ותחיית המתים
1:10:22
13. הגוף העתידי
1:13:11
14. חוקי גמר התיקון
1:12:26
15. תיקונים על פי הרמב’’ם
1:09:12
16. ארבעה שלבים בעבודה רוחנית
1:09:02
17. המדרגה השנייה בעבודה רוחנית
1:10:26
18. שלמות הרצון הרוחני
1:10:43
19. תורה לשמה
1:10:49
20. הצורך בעולמות עליונים
1:12:18
21. שלמות ההכרה בבורא
1:11:44
22. שתי דרגות ראשונות בהתפתחות האדם
1:11:24
23. חי מדבר - שתי הדרגות העליונות באדם
1:14:20
24. תכלית הבריאה
1:12:49
25. פריצת גבולות החושך - גילוי האור האלוקי
1:12:14
26. למה לו לאדם כל העולמות
1:09:03
27. מבנה העולמות
1:09:38
28. התכללות והתפרטות
1:13:45
29. תחילת ההארה בנפש
1:12:39
30. התפתחות הנפש
1:13:19
31. הדומם באדם
1:11:32
32. השפעת הבורא
1:12:14
33. דרגת הנשמה חלק א
1:11:16
34. דרגת הנשמה חלק ב
1:08:37
35. הארת החיים באדם
1:10:17
36/45
36. תשובת הטהרה
1:12:01
37. קביעות הטהרה
1:15:55
38. השגת העולמות העליונים
1:12:21
39. הדרך להמשכת האור
1:07:35
40. אורות של דור אחרון
1:11:18
41. בניית הכלים כהכנה לגאולה
1:10:39
42. חיבור לאמת
1:12:45
43. התגלות האור העליון
1:06:39
44. פנימיות וחיצוניות
1:12:17
45. מטרת לימוד תורת הפנימיות
1:11:23

השיעור המלא פתוח למנויים בלבד.
באפשרותכם לצפות ב-15 דקות מתוך השיעור ללא מנוי.

 

שיעור פתוח למנויים
נרשמים עכשיו לכל השיעורים והתכנים באתר, ומהווים שותפים מבורכים לעשייה!
הרשמה לאתר
תכנים מלאים בחינם

36. תשובת הטהרה

האינדיקציה לעליית מדרגה זו קביעות אפילו במשהו קטן

כדי לעלות מדרגה נוספת ברוחניות צריך לעשות תשובת הטהרה. תשובה זה לשוב למקור, לשורש ולהיטהר מהאגואיזם - מהרצון לקבל שגורם לחציצה בין האור לבין נשמת האדם. הקביעות היא כלל ברזל לעליית מדרגה, והאדם נבחן ברגעים הקטנים של החיים - "לרגעים תבחננו", בשעות הלחץ כשאין לו זמן והוא לא ביישוב הדעת, האם הוא עומד בקביעות שלו.

 

שיעור מפי הרב יובל הכהן אשרוב בנושא תשובת הטהרה. {סעיף נ''א מתוך הקדמה לספר הזוהר}

תגובות