מה הסיבה שבחגים את האורות ניתן לקבל בצורה שונה והרי השם יתברך הוא אור אין סוף המשפיע תמיד? מהי ההארה השונה הזו ולמה רק בחגים? והאם ניתן מצד הנבראים להגיע לאותה הארה בלי קשר לזמנים?

כתוב שהזמן הוא כמו פילטר של אנרגיה, בזמן יש דרגות של מסכים, יום חול זה הכי הרבה מסכים, בחול המועד יורד מסך אחד. במועד עצמו יורד עוד אחד, בשבת יורדים הרבה מסכים וביום כיפור אין מסכים.

השאלה כמה מסכים יש מצד הזמן וזאת חכמה גדולה מאוד, זה כמו חלונות שנפתחים בעולם הרוחני ויורד אור, כי אין את המסך הזה. אדם יכול לקבל את האור רק אם הוא עושה את הסעודה של החג, את הנענועים של ארבעת המינים, והוא כבר מקבל את האור הזה.

אם אדם יכול להגיע לדברים האלה, כן, אבל אלו מדרגות מאוד גבוהות. לרבי שמעון קראו בגמרא שבת, למה קראו לו שבת? כי הוא במדרגה של אבא ואמא כל הזמן. אנחנו במדרגה של מלכות, מקסימום קצת ביסוד, אבל הוא במדרגה של אבא ואמא כל הזמן, רבי שמעון הוא בחינת שבת.

כתוב גם בכוונות שמה שאדם מגיע בתפילות שבת, הצדיק נמצא בזה בימי חול ומה שהצדיק מגיע ביום שבת, אין לשער, אי אפשר להבין לאן הוא מגיע בתפילות שלו בשבת.