התחברות  \/ 
x
הרשמה
x

banner2banner2

zoharYomiinter briot

Slider

חודש שבט בקבלה

חודש שבט בקבלה

 

 

מהות חודש שבט הוא שינוי, טרנספורמציה. הכח מתהפך באמצע החודש מכח נקבי לכח זכרי. צירוף שם הוי"ה של החודש הוא ה-י-ו-ה והוא יוצא מראשי התיבות של הפסוק "המר ימירנו והיה הוא", שגם הוא מדבר על שינוי והמרה.   תחילת החודש הפוכה – הא ויוד בסדר הפוך. י' ו-ו' הן אותיות של השפעה, ה' ו-ה' הן אותיות של קבלה. כשהמשפיע בא לפני הכלי אז ההארה היורדת היא ברחמים, אם החיסרון מתגלה קודם זה יוצר מצב של דינים בעולם.

"המר ימירנו והיה הוא", בפשט פסוק זה מדבר על הקרבת הקרבנות.  אם משהו בקרבנות לא מתאים אפשר לחליף את הקרבן.  בסוד- זה כל המהות של החודש, עניין התמורה, מתקיימת פה החלפה המביאה לתוצאה טובה יותר, התחדשות. "המר ימירנו" – רומז על תמורה כלשהי (שקורית בט"ו בשבט) ואז  "היה הוא". "הוא" – רומז לאור העליון. חציו הראשון של החודש בא בדין וצריך שינוי המתחיל מתוך שמחה. בחצי השני, אז נהיה אור גדול, הרבה שפע והרבה ברכה.

האות השולטת בחודש היא האות צ והחלק בגוף השייך לחודש הוא הקורקבן (Duodenum), שבא אחרי הקיבה (חודש טבת). בקורקבן האוכל מתחיל להיטחן זהו איבר השייך לבירורים של האכילה.  וגם ה – צ' קשורה לתכונת האכילה ובירורי האכילה המגיעים לשיאם בחודש בט"ו בשבט בברכות על הפירות.

השבט הקשור לחודש זה הוא שבט אשר, עליו כתוב "מאשר שמנה לחמו". חלק ארצו של שבט זה מבורך בהרבה זיתים המסמלים עושר, ולכן זהו חודש של עשירות ופוריות.

 

 

תגובות אחרונות

subiconsml