אם אפשר להסביר בבקשה שוב על זכות הבחירה. מצד אחד הכל ידוע מראש, מצד שני השם נתן לנו את הזכות לבחור, אז איפה באמת הבחירה?

כתוב בתורה "ובחרת בחיים", מזה למדו חז"ל שיש בחירה. הרמב"ם בהלכות תשובה פרק ה' כותב על זה באריכות מאוד, שכל אחד יכול להיות כמשה רבנו ומי שאומר שהכל קבוע מראש, הרי הם גולמי עובדי כוכבים וכל מיני גויים וכו'.

הרמב"ם אומר שיש בחירה חופשית מוחלטת לבן אדם לעשות טוב, זה שהקדוש ברוך הוא יודע מראש והוא נצחי, אנחנו מבינים את הקדוש ברוך הוא? אנחנו מבינים את השכל שלו? לא מחשבותיי מחשבותיכם.

זה לא מונע מאיתנו פה את הבחירה. מי שיגיד שאין שום בחירה, הרמב"ם כותב שם שהוא שומט את כל היסוד של התורה. כל היסוד של התורה זה שכר ועונש, אם לא תשמור שבת יקרה לך ככה וככה, אם תתן צדקה, אז ככה. יש שכר ויש עונש. אם תהרוג מישהו עם שני עדים והתראה, יהרגו אותך.

אם אדם יבוא לשופט ויגיד לו: אני מאסכולה של הדטרמיניזם, הרגתי כי הוא החליט שאני אהרוג, אני בכלל לא חלק מהעניין, זה הכל קבוע מראש. מה תגידו לאדם כזה? קח כמה שקלים, קו 11 לשלוותה, צריך ללכת ישר לאשפוז.

מה זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא אמר לך לעשות את זה? יש לך בחירה אם להרוג או לא להרוג, אז הדברים האלה הם הזיות פשוט, לכן צריך לקרוא בעיון את לשון הרמב"ם פרק ה' בהלכות תשובה, מילה במילה.

לא להקשיב למי שאומר שאין בחירה, אוי ואבוי, זה שומט את כל הקרקע של התורה והמצוות, אלו דברים ארוכים מאוד שאני לא יכול להיכנס לכל הפרטים עכשיו, אז לקרוא את הפרק הזה.