בנושא של בחירה חופשית, נאמר כי לאדם יש בחירה חופשית. אם למשל המשכיר של הדירה שלי החליט להעלות לי את השכר דירה ואני ביקשתי ממנו שיתחשב ולא יעלה את שכר הדירה ובמקביל מתפללת לאלוקים שהשכר דירה לא יעלה. האם יש טעם בתפילה שכזו?

במסגרת הבחירה החופשית, יש לנו בחירה חופשית להתפלל לקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא נתן לאדם כוח בדיבור לשנות את המציאות, כי הכוח של הדיבור הוא כל כך חזק עד כדי כך שכתוב צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים.

למשל נגזרת על האדם מחלה מסוימת, הצדיק יכול להגיד משהו והוא יתרפא, אבל זה צדיק. לכל אדם נתנו אפשרות להתפלל ותפילה משנה מציאות. הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם של צדיקים.

אם מגיע לך שכר דירה יותר נמוך והקדוש ברוך הוא ישמע את התפילה וזה באמת מגיע לך, הוא ישנה את דעתו, ויש לו בחירה חופשית לא לעשות את זה, כי מגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב, לכן זה קופלקס גדול מאוד שהקדוש ברוך הוא משגיח עליו מהתחלה ועד הסוף.

אצל מי תשכירי דירה, איך יהיה לך איתו, יהיה לך רע או טוב איתו, הוא יהיה בן אדם שמתקן מיד כל מה שהתקלקל בשמחה וכו', או שהוא בא אלייך בתלונות, זה הכל תיקונים שלך. את כל זה הקדוש ברוך הוא יודע מראש והוא רוצה שאת בבחירה החופשית שלך תתנהגי בצורה תורנית.

יש לאדם בחירה חופשית מוחלטת בכל רגע ורגע לעשות טוב או לעשות רע, אחרת אפשר לגנוז את התורה חס ושלום, אין טעם בתורה ובמצוות, והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותיי, מה זה אומר? אם אין לי בחירה לשמוע או לא לשמוע, מה פתאום התורה אומרת לי לשמוע למצוות? אם אין בחירה, אין טעם להגיד את זה בכלל. לא תנאף, אם אין לי בחירה, אז על מה העונש? זאת איוולת גדולה מאוד להגיד שאין בחירה לאדם.