תשובה – איך עושים את זה בכלל
נענעו אותנו, זעזעו אותנו. כזה פיגוע שהיה ברמות, בא לצעוק לנו ולקרוא לנו “בן אדם מה לך נרדם – קום וקרא לאלקיך”. קום תעשה תשובה, מה אתה יודע מה יהיה מחר? מה אתה יודע מה כתוב לך מחר? האם היה אחד מיושבי האוטובוס שישבו שם שדמיין שככה יהיה היום שלו? גם אנחנו לא יודעים מה כתוב לנו במחר, לא יודעים. מה עושים? אוחזים עכשיו בתשובה.
כתוב שתשובה קדמה לעולם. וזה מוזר, מה זאת אומרת תשובה קדמה לעולם? תשובה זה מחשבת הלב, שהלב מתחרט ורוצה לתקן את מה שהוא פגם, אז איך אפשר שזה יקרה לפני שהוא נברא בכלל? איך יש תשובה לפני שנבראו אנשים? מה זה איזה בריאה ערטילאית שלא קשורה אליהם? הבעל נתיבות שלום, הרבי מסלונים מסביר שכן. הקב”ה ברא את עולם התשובה, זה עולם התיקון, שמה אפשר להשלים כל פגם, אפשר לתקן את הכל. מה תתקן אם עדיין לא נברא מה שיתקלקל? זה לא קשור, יש עולם שלם, עולם התשובה שהוא נברא מראש, עוד לפני שנברא העולם הזה.
ודיברנו כמה פעמים שהקב”ה מקדים רפואה למכה. לפני שהוא מביא מכה, הוא מכין את הרפואה שלה. אסתר היתה בבית אחשוורוש עוד לפני שנגזרה הגזרה על היהודים, ומרדכי זיהה את זה “מי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות”. מרדכי ידע מי זאת אסתר, שבעים שנה היא לא יצאה מהבית מרוב הצניעות שלה. באותו יום היא רק עמדה בחלון והסתכלה החוצה מהחלון. גלגלה ההשגחה ובדיוק אז עברו שם שליחי המלך, ובגלל שהיא היתה אחת הנשים היפות בעולם, יש אומרים שהיתה גלגול שרה אמנו, אז כשהשליחים ראו אותה – מיד לקחו אותה לבית המלך. היא הגיעה לשם לפני הגזירה.
יש סיפור עם הבעל שם טוב, שפעם הלך עם אחד מתלמידיו לאיזה טיול במקום שומם. אחרי יומיים שהם הלכו שם התלמיד אמר לבעל שם טוב שהוא מאד צמא, הבעל שם טוב לא הגיב והם המשיכו. התלמיד הרגיש שהוא לא יכול יותר, הוא חייב לשתות וזה ממש פיקוח נפש. הבעל שם טוב שאל אותו אם הוא מאמין שהקב”ה הכין לו רפואה למכה עוד מששת ימי בראשית? התלמיד עשה כל מאמץ להתחזק ולהאמין בזה ואז אמר לו הבעש”ט, טוב תמתין קצת. זמן קצר אחרי זה הם ראו איזה גוי רץ עם שני דליי מים על הכתפיים שלו הבעל שם טוב שאל את הגוי: מה מביא אותך לשאת דליי מים במדבר השמם?
השיב לו הגוי: השר שלי השתגע, ושלח אותי להביא לו מים ממעין אחד רחוק במרחק שלוש פרסאות, אינני יודע מדוע.
אמר הבעל שם טוב לתלמידו: רואה אתה אילו דרכים מעניינות יש להשגחה העליונה, רק עבורך הוא שם מחשבה מוזרה בלב הגוי. דבר זה צפה הקדוש ברוך הוא מראש כבר בבריאת העולם, וכבר אז הכין רפואה לצימאון שלך ולכל מכה אחרת. כך הוא דואג לכל נברא ונברא בכל זמן ובכל מקום, מאז בריאת העולם ועד סוף כל הדורות
ככה זה גם עם עולם התשובה, הוא נברא לפני שנברא העולם. הזהר הקדוש אומר (ח”אצ’) “דלא היה יכול למיקם (להקים) עלמא עד דברא תשובה. כי העולם לא היה לו קיום בלי התשובה, לא היה מצליח להתקיים.
יש מדרש שאומר ששאלו את החכמה – נפש החוטאת במה תתכפר? איך היא תתנקה מהחטא? אמרה – תמות. פגמה – תמות, אין מה לעשות. אם אתה חותך איבר מהאדם, חותך לו רגל, יכול אחרי זה להחזיר לו אותה? אין אפשרות, חתכת נגמר. ככה החטא אתה כורת את הנפש מהשורש שלה, היא תמות, אין מה לעשות. שאלו את הנבואה ענתה אותו דבר. עד ששאלו את הקב”ה והוא ענה – יעשה תשובה ויתכפר לו. זה מה שאמרו גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם, מביאה גאולה לעולם.
מה הרמב”ם אומר?
אמש היה זה שנוי (שנוא) לפני המקום, משוקץ, מרוחק ומתועב, והיום הוא אהוב ונחמד וכו’… אמש היה זה מובדל מה’ אלקי ישראל.. והיום הוא מודבק בשכינה. עכ”ל. אפשר לתאר את זה בכלל? בן אדם עובר מהקצה לקצה ברגע אחד ממנקה ביוב לראש הממשלה. מה היה עם רבי אלעזר בן דורדיא? הרי כתוב עליו שהיה נואף שלא היתה זונה שלא בא עליה. פעם הוא שמע שיש איזו זונה מיוחדת בכרכי הים והיתה נוטלת כיס דינרין בשכרה. נטל כיס דינרין והלך ועבר עליה שבעה נהרות. בשעת הרגל דבר הפיחה, אמרה: כשם שהפחה זו אינה חוזרת למקומה, כך אלעזר בן דורדיא אין מקבלין אותו בתשובה.
הלך וישב בין שני הרים וגבעות, אמר: הרים וגבעות בקשו עלי רחמים! אמרו לו עד שאנו מבקשים עליך, נבקש על עצמנו שנאמר: “כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶנָה”
אמר: שמים וארץ, בקשו עלי רחמים! אמרו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר“כִּי שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְהָאָרֶץ כַּבֶּגֶד תִּבְלֶה”.
אמר: חמה ולבנה בקשו עלי רחמים, אמרו לו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר “וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה”.
אמר: כוכבים ומזלות בקשו עלי רחמים, אמרו לו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר “וְנָמַקּוּ כָּל צְבָא הַשָּׁמַיִם”.
אמר אין הדבר תלוי אלא בי. הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצתה נשמתו. יצתה בת קול ואמרה: רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבא.
בכה רבי (רבי יהודה הנשיא) ואמר “יש קונה עולמו בשעה אחת”. מה זאת אומרת? רבי יהודה הנשיא היה רבם של כל בני ישראל. הגמרא אומרת שמשמת רבי בטלה ענוה ויראת חטא. כלומר מי שהיה ענו וירא חטא בדור – זה היה רבי יהודה הנשיא, אחריו לא יקום עוד אחד כמוהו. ולמרות שהוא היה עשיר גדול ונשיא הדור, בשעת פטירתו הוא זקף את עשר אצבעותיו למעלה ואמר “גלוי וידוע לפני כסא כבודך שלא נהניתי מהעולם הזה אפילו באצבע קטנה”. כל חייו הוא למד ולימד ולא פסק פומא מגירסא, כלומר, כל הזמן היה משנן דברי תורה, לא הפסיק. והנה בא רבי אליעזר בן דורדיא, שהיה בדיוק ההיפך מהרחקת התענוגים, לא רק שהוא התענג אלא שהוא התענג באיסור, כל החיים שלו הוא חי באיסור. ולא שזה בא לו על הדרך הוא היה מתאמץ בשביל זה, משלם, הולך רחוק. הלך בדיוק בדרך ההפוכה מרבי, הלך לכיוון ההפוך. ומה בסוף? ברגע אחרון לחיים שלו עשה תשובה – ונכנס ישר לחיי עולם הבא.
זה נקרא “יש קונה עולמו בשעה אחת”. חיית הפוך כל החיים, חיית באיסור, אבל כשאתה עושה תשובה באמת, אתה עולה לעולם התשובה ושם מתקנים כל הפגמים. ולכן רבי אמר: “ולא די שמקבלים אותו אלא אף קוראים לו “רבי”. כי יצאה בת קול ואמר “רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבא”.
מה זה רבי? זה מישהו שלומדים ממנו. מה למדו מרבי אליעזר בן דורדיא? למדו ממנו דרכי תשובה. שזה לימוד שאין לו ערוך. איך עושים תשובה, בזה אתה רבי שלנו. אתה מלמד אותנו איך אפשר לשוב ולתקן גם אם חטאת כל כך הרבה, כל החיים, וכל כך קשה.
וזה הדבר הראשון שאנחנו לומדים ממנו, שאין מה להתייאש, לא משנה מי אתה ומה עשית יש לך מקום בעולם התשובה, ידו של הקב”ה פתוחה לקבל את כל השבים, לא משנה כמה פגמת, אתה תמיד יכול לעשות תשובה. יש את עולם התשובה, הוא נברא לפני שהעולם נברא, אז אתה תמיד יכול לעשות תשובה. אין מה להתייאש.
דבר שני שאנחנו לומדים ממנו, לא רק שתמיד אנחנו יכולים לעשות תשובה, שהדלת פתוחה תמיד, אלא גם לא משנה כמה חטאנו, אנחנו יכולים לעשות תשובה. חטאנו פעם פעמיים, חטאנו במשך שנים, חטאנו כל החיים, לא משנה, אפילו ברגע האחרון של החיים אנחנו יכולים לעשות תשובה. זה מה שרבי אלעזר בן דורדיא עשה, ברגע האחרון של החיים הוא עשה תשובה וזה הועיל לו על כל החיים.
מה אנחנו עוד לומדים? שלא רק כמה פעמים חטאנו, אלא גם מה עשינו? רבי אלעזר כל החיים שלו עסק באיסור ביאה על זונה. זה אחד הדברים שמטמאים את הנפש כל כך חזק, מורידים אותך כל כך לקליפות, שאיך תצא משם? אנחנו לומדים שהכח של התשובה כל כך חזק שהוא יכול להוציא אותך מכל בית אסורים, מכל הקליפות לא משנה כמה עמוק תהיה שקוע בהם. היית עם זונות, היית נואף, כל החיים היית בתאוות האסורות האלו, אפשר לצאת משם. עולם התשובה פתוח לפניך. אתה לא צריך כישורים מסוימים, אתה לא צריך להיות מיוחס, מקורב ל…, מבין ב…, אם רזומה כזה או כזה – כלום! אתה רק צריך לרצות לחזור בתשובה, לרצות לתקן, לרצות לשנות. לא משנה מי אתה ומה אתה ומה עשית – הכל פתוח לפניך.
במיוחד מתי? במיוחד באלול. במיוחד בחודש הרחמים והסליחות, במיוחד בחודש בו מתגלות בו 13 מידות הרחמים. חודש שלם שנותנים לנו להתעורר ולעלות לעולם התשובה, בחודש הזה העולם הזה מאד קרוב אלינו, בקלות אפשר לקפוץ ולהגיע לעולם התשובה, וכל כך חשוב לנצל את זה.
איך? מה? מתי? גם את זה לומדים מרבי אלעזר בן דורדיא – על המקום. לא צריך ללכת לשום מקום, לא צריך זמנים מיוחדים, אלא איפה שאתה, בזמן ובמקום שאתה נמצא בהם, והלב שלך מתעורר לתשובה, מיד תאחוז בתשובה ותעשה תשובה, אל תחכה. מי יודע אם הלב שלך יהיה פתוח אח”כ? רבי אלעזר בן דורדיא פשוט ישב, הניח את הראש בין הרגלים ובכה עד שיצאה נשמתו. הדמעות זה הנפש שיוצאת דרך העין. כי “הדם הוא הנפש” וזה דמ-ע. “נפשי יצאה בדברו”. הנפש יוצאת דרך הדמעות. לכן “שערי דמעה לא ננעלו”. מאז שנחרב בית המקדש ננעלו כל השערים, כל השערים שהיו מובילים אותנו להיכל הקודש. מה לא ננעל? שערי דמעה. דמעות לא יוצאות סתם, דמעות יוצאות מהלב, הנפש יוצאת איתם ומתחטאת ומתנקה, השער הזה לא ננעל.
אז רבי אלעזר בן דורדיא לא חיכה לשום דבר, במקום הוא עשה תשובה. במקום. ככה אנחנו במקום, ברגע שהלב מתעורר על המקום לעשות תשובה, לא לחכות.
מה זה התשובה? חרטה, וידוי וקבלה לעתיד. על המקום, שאנחנו מתחילים להתחרט, לקבל הרגש בלב שמה שעשינו זה לא בסדר, מיד לעמוד במקום ולעשות וידוי. חטאתי, עויתי, פשעתי – נקמתי, כעסתי, היית בגאווה, אמרתי לשון הרע, גזלתי, לקחתי בלי רשות וגם לא החזרתי אחרי זה, חיללתי שבת או נפלתי בניאוף, מה שלא יהיה, מיד לעשות וידוי. אפילו אם זה רק חלקי, אפילו אם זה בלי הרגש הלב מספיק, לא לפספס את ההזדמנות. להתחיל.
למה? כי מי אומר שאחרי זה יהיה לנו הרגש הלב? מי אומר שנזכור אחרי זה. “החיים חולפים, שנה עוברת…” אנחנו לא שמים לב ושוכחים. הנה יש סיפור עם הרב אדלשטיין ע”ה:
אותו סיפר הבן שלו הוא סיפר על אברך תלמיד חכם, שאשתו עצרה מלדת, היו לה ילדים אבל היא רצתה עוד ולא הצליחה והם פנו אל מרן הגר״י אידלשטיין, עוד בחיי חיותו, ושאלו אותו מה לעשות. והוא ענה ״לא צריך לעשות שום דבר, הלידות יחזרו באופן טבעי״. אבל הן לא חזרו אז הוא שאל כמה פעמים ותמיד קיבל אותה תשובה והשנים נוקפות ואין ילדים.
והנה בלילה עם סיום ה’שנה’ לפטירתו מרן הרב אדלשטיין התגלה בחלום לאותו אברך ואמרו לו שילך לפייס איזה תלמיד חכם פלוני. ושיבקש מהבן שלו יהודה צבי שהוא יסדר לו את הפיוס הזה.
אותו אברך ניגש לבן של ההרב אדלשטיין זי”ע וסיפר לו את החלום וגם נקב בשם של התלמיד חכם שהרב אמר לו בחלום, ואמר שהוא לא זוכר שהוא פגע בו אבל הוא מבקש שיסדר ביניהם את הפיוס. טוב, הבן של הרב אדלשטיין ז”ל, הרב צבי יהודה ניגש לאותו ת”ח וניסה לסדר את הפיוס, אבל אותו ת”ח לא ידע על מה הוא מדבר. אז הם ישבו ביחד וניסו לשחזר ולהיזכר במה מדובר, עד שאחרי מאמצים הת”ח נזכר שפעם הוא לא דיבר אליו בכבוד, הוא מחל לו על הפגיעה ותוך תשעה וחצי חודשים אשתו נפקדה בבן זכר!
הנה גם הפוגע שכח וגם הנפגע שכח, אבל בשמיים לא שכחו, לכן ברגע שמתעורר לנו הלב לתשובה צריך לא לחכות אפילו רגע אלא מיד לעשות תשובה. אם זה בין אדם למקום פשוט לעמוד ולהגיד את הוידוי, נתתי לכם פה נוסח קצר, אבל יש נוסח קצת יותר ארוך אפשר להגיד אותו. ואם זה בין אדם לחברו, אז מיד לעשות וידוי ומיד להתחזיר לו את הכסף או מה ששייך לו, אם זה לפייס מיד לקבוע לך זמן מתי לפייס אותו, מתי ואיך לתקן את הרושם הרע שעשית עליו.
צריך להבין שהתעוררות הלב זה סולם לעולם התשובה. זה הסולם שאנחנו עולים עליו בשביל להגיע לעולם התשובה. לא תמיד הוא זמין הסולם הזה, לכן מיד כשיש התעוררות הלב, מיד לעמוד ולעשות תשובה.
הגעת למסקנה שאת לא בסדר עם בעלך, עם חמותך, עם גיסתך לא משנה עם מי – יחסי אנוש זה תמיד האתגר שלנו בעולם הזה. איך את עושה תשובה ומשנה את זה? תקחי על עצמך איזו קבלה שתעזור לך לעמוד בזה, תעזור לך לתקן.
תעשי סימולציה של המקרים שהיו לכם ביחד ולא עשית בדרך ותדמייני איך אותה סיטואציה קורית והפעם את מגיבה נכון. ואם את לא יודעת איך עושים את זה נכון, אין בעיה – תבררי, תשאלי, תתייעצי. להוריד את הראש זה תמיד טוב.
אם אנחנו רוצים שהשני ימחל לנו צריך קודם כל להוריד את הראש. אם מישהי נפגעה ממך ואת מחפשת להיות צודקת את לא תרפאי לה ככה את הלב. קודם קחי אחריות על מה שלא עשית בסדר, תבקשי סליחה, תגידי אני מצטערת, אני מבקשת סליחה. לא הייתי צריכה לעשות ככה. מחילה, ממש מחילה. תגידי לה מילים טובות, דברים טובים עליה. רק ככה את יכולה להכנס ללב שלה. אח”כ את יכולה להסביר את עצמך, אבל בזהירות לא בצורה שפוגעת בה.
יש כאלה שאומרים “סליחה אם פגעתי בך”. ככה מבקשים סליחה? כל כך נפגעתי ממך ואת בכלל לא בטוחה אם פגעת בי או לא ? קודם כל תביני את עצמך. את לא יכולה לעמוד במרומי האולימפוס וגם לבקש סליחה, את צריכה להוריד את הראש כשאת מבקשת סליחה. אחרת זה לא באמת עובד. גם אם אומרים לך בסדר, זה לא באמת עובד.
אם את רוצה באמת למחוק את מה שהיה, תקבלי לגמרי אחריות, תבקשי לגמרי סליחה, ואז זה יעבור, וגם אם זה יקרה לך עוד פעם, עדיין יהיו סלחנים אלייך ותוכלי לבקש עוד פעם סליחה כי זה היה מהלב. לא מהפה ולחוץ, לא ממרומי הגאווה.
למדנו מרבי אלעזר בן דורדיא גם ש”אין הדבר תלוי אלא בי”. התשובה תלויה בי, אף אחד לא יכול לעשות במקומי תשובה, זה תהליך כיבוס פנימי שאני צריך לעשות עם עצמי ואף אחד לא יכול לעשות את זה בשבילי. כמו שאף אחד לא יכול להתפנות במקומי, את זה אני צריך לעשות בעצמי. לפנות את הפסולת מהגוף. אותו דבר מהנשמה, את הפסולת אני צריך לפנות בעצמי, זה התשובה.
הגמרא אומרת שיחיד ששב, אדם בודד שעושה תשובה כמו שצריך – מוחלים לכל העולם בשבילו. אנחנו עושים ביננו לבין אבא שבשמים וזה עוזר לכל העולם. יש ערבות, כולם קשורים בשורש. אתם מבינים כמה זה מכפיל ומכפיל את ערך התשובה שלנו.
כתוב שנעשה כמו בריה חדשה, כמו קטן שנולד, את זה גם למדנו מרבי אלעזר בן דורדיא, כי בעולם הבא הוא כבר נקרא רבי, נמחק לו הכל, נמחל לו הכל, הוא שינה צורה, הפך בריה חדשה, הוריד מעצמו את כל הקליפות שצבר והנשמה יצאה החוצה.
אתן יודעות מה ‘פרי הארץ’ אומר, פרי הארץ זה רבי מנחם מנדל מויטבסק, קדוש עליון, היה הרב של ‘בעל התניא’. הוא אומר שאם יעורר את כח התשובה ממילא יתהפך וישתנה מטבעו והרגלו, שהרי נתעלה למעלה מהטבעי ונעתק אל שורש בריאתו.
וכתוב בזוהר פר’ משפטים “דלית מלה בעלמה דקיימא קמי תשובה, ולכולא קוב”ה מקבל ודאי. ואי תב בתיובתא אזדמן לקבליה אורח חיים. ואע”ג דפגים מה דפגים – כולא אתקן וכולא אתהדר על תקוני וכו’. מכאן דתשובה מתבר כמה גזירין ודינין וכמה שלשלאין ודפרזלא, ולית מאן דקיימא קמי דתיובתא’.
תרגום חופשי: אין דבר בעולם שעומד בפני התשובה, ולכולם הקב”ה מקבל ודאי. ואם חוזר בתשובה מזמן לו הקב”ה לקבל אורח חיים. ואף על גם שפגם מה שפגם – הכל מתקן והכל חוזר לתקנתו. מכאן שתשובה שוברת כמה גזירות ודינים וכמה שלשלאות של ברזל, ואין מי שעומד בפני התשובה”
____________
ראש השנה קרב – לתרומות עבור משפחות נזקקות ע”י קופת החסד >
____________
להצטרפות לוואטסאפ של השיעורים של הרבנית וקבלת לינק לשיעור המשוכתב: https://did.li/hlYaa
כניסה לזום👇 – ימי שני בשעה 21:00
https://did.li/7Sk6q
(סיסמה במידת הצורך 12345)
השיעור לנשים בלבד 🤩
ואל תשכחו להזמין את החברות להצטרף!! 🙌
